中国书法从一开始就走上了智慧成长之路。《尚书?多士》载周公之言“唯殷先人，有册有典”，殷墟以降，突破“依类象形”的限制，“中合心源”，以线条的转折起伏、墨色的枯湿浓淡，谋求结字的协调匀称、章法的疏密奇正，以表达书者情感的百般变化。秦汉尚势，晋代尚韵，南北朝尚神，唐代尚法，宋代尚意，所谓周秦雄风汉取势，和而不同化美秀，“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”东汉蔡邕在《笔论》中智慧横溢，“若坐若行，若飞若动，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。”王羲之的俊美飘逸，欧阳询的平正险绝，张旭的野逸狂飙，颜真卿的端庄巍峨，黄庭坚的天然自工，米芾的风樯阵马，苏轼的气势豪迈，赵孟坚的恣肆自如，赵孟頫的飞动峭拔，鲜于枢的磅礴奇放，文徵明的遒伟典雅，董其昌的空灵清润……其间均有审美溢智及其美学践行。在漫长的书法演进史上，已融入了笔墨文化、理念现场、生命周期、艺术精神、人文态度、心志追求、人格气韵、审美情趣、变革谋略、书风之变，书法智慧一路洒落，绵延成长终成文脉。